FondationsPréparation 20 à30 min

Le barème des valeurs

Tous les modules suivants enseignent les mécanismes : formuler la question, animer la réunion, compter les votes, consigner le procès-verbal. Ce module traite de la norme à laquelle tout cela se réfère. Un groupe ne prend pas de bonnes décisions en recueillant davantage de données ou en faisant la moyenne d’un plus grand nombre d’opinions ; il prend de bonnes décisions en raisonnant à l’aune de ses propres valeurs, dans son contexte particulier. À la fin, vous serez capable de faire émerger les valeurs d’un groupe à partir de ses propres mots — personne ne les rédige à sa place —, de mettre deux d’entre elles en tension sans en aplatir aucune, et de tester une décision finale à l’aide d’une seule question : cela respecte-t-il ce que nous avons déclaré défendre ? La fiche de travail à la fin sert de référence ; elle s’ajoute au kit que vous remplissez lors du module de synthèse.

Observez le processus : dans la démonstration, deux membres s’opposent à une proposition qui est tout de même adoptée — et les deux objections invoquent les valeurs propres au collectif, l’une s’opposant à l’autre. Observez comment la dissidence accompagne la décision, puis revient : ce module explique pourquoi cette décision est légitime, et pourquoi le même résultat, si les objections avaient été écartées, ne l’aurait pas été.

Qu’est-ce qui fait qu’une décision est bonne ?

Demandez ce qui fait qu’une décision de groupe est bonne et la plupart des réponses invoqueront la taille : une majorité plus large, une enquête plus étendue, davantage de preuves. Ces trois éléments aident ; aucun n’est la norme. Davantage de données réduit l’incertitude sur les faits — elles ne peuvent pas dire à un groupe ce qu’il doit à ses membres ou à ses voisins. Une majorité plus large indique que la décision était populaire, pas qu’elle était la bonne pour ce groupe. Et il existe une manière de répondre qui ne répond à la question de personne en particulier : demandez ce que feraient la plupart des groupes dans cette situation. Les hypothèses moyennes donnent des réponses stériles, car le groupe moyen n’existe pas et n’a pas pris vos engagements.

La norme qui demeure est celle propre au groupe : les valeurs qu’il a énoncées, appliquées à la situation dans laquelle il se trouve réellement. Le critère de légitimité de toute décision tient en une phrase : cette décision respecte-t-elle ce que nous avons déclaré défendre ? Pas « est-ce qu’un nombre suffisant d’entre nous le souhaitait ? », ni « est-ce qu’un groupe sensé quelque part ferait cela ? », mais : à l’aune de nos propres paroles, tient-elle la route ?

Points clés
  • Les données règlent les questions de fait. Les valeurs déterminent ce que le groupe doit — aucune quantité des premières ne peut se substituer aux secondes.
  • Une réponse calculée à partir de la moyenne des groupes en général n’est une réponse à la question d’aucun groupe en particulier.
  • Le critère de référence est établi avant la proposition, pour la même raison que le Module 1 fixe la règle de décision avant le débat : une norme choisie une fois les positions connues est une arme, pas une norme.
Exemple — Fernside Garden Collective. VA-2026-014 — huit parcelles converties en parcelle d’hiver pour la banque alimentaire — a été adopté avec 12 voix pour, 2 abstentions et 2 voix contre. Ce qui rend cette décision légitime, ce ne sont pas les douze voix. C’est le fait que les seize votants se sont tous appuyés sur ce que Fernside avait déjà déclaré à son sujet : d’un côté, le principe de la charte « nous cultivons pour la rue, pas seulement pour le locataire de la parcelle » ; de l’autre, le contrat de location de la parcelle que chaque membre a signé. La décision a été pesée à l’aune de ces deux éléments, et la valeur mise à l’épreuve a conservé sa place dans le procès-verbal.

Quelles valeurs — et qui peut les rédiger ?

Les valeurs doivent être celles du groupe lui-même. Cela semble évident, et pourtant ce principe est constamment bafoué : chaque fois qu’un animateur commence par présenter une déclaration de valeurs pré-rédigée que l’assemblée doit approuver d’un signe de tête, chaque fois qu’un modèle propose une liste de valeurs communautaires à cocher, chaque fois qu’un sondage classe « ce qui compte le plus » dans un tableau de classement. Dans chacun de ces cas, ce sont les mots de quelqu’un d’autre qui occupent la place qui devrait revenir au groupe — et un critère que personne ne reconnaît comme le sien ne mesure rien.

La méthode de ce cours consiste à partir de la base. Trois actions sont autorisées, et seulement trois : extraire — repérer une valeur dans ce que les membres ont réellement dit, et conserver leur formulation ; juxtaposer — mettre deux de leurs déclarations côte à côte et demander « ces deux-là sont les nôtres ; comment s’articulent-elles entre elles ? » ; interroger — poser une question à laquelle le groupe répond lui-même. Ce qui n’est jamais autorisé : rédiger une valeur pour le groupe, classer ses valeurs à sa place, ou évaluer dans quelle mesure il les respecte. Quelle que soit la personne qui tient le stylo — un président, un nouveau membre enthousiaste, un animateur, une IA —, la règle est la même : elle peut tenir le miroir ; elle ne peut pas peindre le portrait.

Village Assembly met en pratique cette même discipline sous le nom de « constitution des valeurs »: un registre permanent des valeurs énoncées par le groupe, construit à partir des propres mots des membres, que son animateur peut citer et sur lequel il peut poser des questions, mais auquel il ne peut jamais rien ajouter. Cette pratique est plus ancienne que n’importe quel logiciel — c’est ce qu’un président consciencieux a toujours fait avec une charte et un registre des procès-verbaux — et ce module enseigne la pratique, et non le produit.

Lorsque les valeurs sont ancrées dans le tikanga : pour un rōpū dont les valeurs reposent sur le tikanga ou sur le Te Tiriti o Waitangi, partir de la base n’est pas une simple courtoisie, mais l’essence même du processus. Ces valeurs sont consignées dans le document selon les propres mots de ceux qui les défendent — elles ne sont jamais paraphrasées dans le compte-rendu par un animateur, ni jamais exprimées par une IA.

Formuler les valeurs : trois sources à explorer

Un groupe qui n’a jamais couché ses valeurs par écrit les possède néanmoins. Elles résident à trois endroits, et les faire émerger relève principalement de la transcription :

Les trois sources
  • L’objectif fondateur. La charte, la constitution, le kaupapa, l’avis convoquant la première réunion. Citez les mots exacts — les documents fondateurs sont généralement plus directs et plus pertinents que ce dont on se souvient.
  • Les décisions passées. Ce que le groupe a réellement fait lorsqu’il a dû faire un choix est une valeur datée. « Nous avons refusé le parrainage en 2023 » en dit plus long que n’importe quelle déclaration de mission.
  • Le raisonnement propre à cette délibération. Le format « position et raisonnement » du module 2 est une mine de valeurs : la raison sous-jacente à une position est généralement une valeur en tenue de travail. Lorsque Elena défend la titularisation, Fernside entend l’une de ses valeurs s’exprimer.

Exprimez-les clairement. Une valeur figurant sur la fiche est une phrase qu’un membre a réellement prononcée, ou que chaque membre reconnaîtrait comme sienne — attribuée, datée, en termes simples. « Nous grandissons pour la rue » est une valeur. « Fernside favorise les synergies communautaires durables » relève d’un exercice de marque, et personne ne peut y être tenu.

Maintenez la tension ; ne faites jamais de compromis. Le fait que deux valeurs s’opposent n’est pas un échec de la fiche — c’est la fiche qui fonctionne. La pire réaction consiste à les fusionner en quelque chose de plus fade que personne n’a dit, de sorte que les mots perdent tout sens et que le désaccord passe sous silence. Écrivez les deux, attribuez-les à leur auteur respectif, et laissez la délibération faire son œuvre au grand jour. Le désaccord sur les valeurs est légitime ; il doit être préservé, et non dissous.

Exemple. Chez Fernside, la tension a été mise sur la table en moins d’une journée. Ana a cité la charte : « cultivé pour la rue, pas seulement pour le titulaire de la parcelle ». Elena a répondu en rappelant ce que signifiait l’adhésion : une parcelle à soi, et « le jour où une majorité pourra voter pour que la parcelle d’un membre soit mise en usage commun, le droit de jouissance ici ne signifiera plus rien ». Ruth a ajouté une troisième valeur que personne n’avait jamais mise par écrit : une plate-bande a besoin de mains qui portent un nom — « les parcelles nominatives sont entretenues parce qu’un nom y est associé ». Aucune de ces trois interprétations n’est erronée. Les trois sont Fernside. Le rôle de la fiche est de garder ces trois points à l’esprit — et non de jouer le rôle d’arbitre.
Sujets de discussion
  • Quel était, selon le texte fondateur de votre groupe, son objectif initial ? À quand remonte la dernière fois où quelqu’un l’a lu à haute voix ?
  • Citez une décision passée de votre groupe qui exprime une valeur que personne n’a jamais mise par écrit. Quelle serait cette phrase — et quel nom figurerait à côté ?

Évaluer la décision à l’aune de ces valeurs

La fiche justifie son utilité à deux moments précis. Pendant la délibération, elle permet à l’assemblée de voir sur quelle valeur repose chaque argument — et une proposition qui sert une valeur tout en en compromettant une autre doit l’indiquer dans son propre texte. Les amendements constituent le moyen par lequel une proposition négocie avec la valeur qu’elle compromet. Après le décompte, vient le test de légitimité : pour chaque valeur figurant sur la fiche, la décision soit l’honore, soit fait un compromis en la mentionnant explicitement, soit la passe sous silence. Le silence est un échec. Un compromis nommé est une décision ; un compromis non nommé est une blessure qui se rouvre.

Exemple — VA-2026-014 contre la fiche de Fernside. « Grown for the street » : respectée — c’est l’objectif même de la proposition. Une parcelle à soi : source de tension, et nommée — l’objection de Elena figure dans le procès-verbal selon ses propres termes, et trois amendements constituent la proposition qui négocie cette tension : des parcelles tirées au sort afin que la charge repose équitablement sur tout le monde, une expiration automatique au 30 septembre, un droit de retour prioritaire en octobre. Des mains désignées s’occupent des plates-bandes : source de tension, désignées, et à laquelle seul le planning du samedi apporte une réponse — ainsi, l’objection de Ruth reste consignée au procès-verbal, et si le mois de juillet lui donne raison, le groupe sait déjà qu’il en a été informé. Voilà à quoi ressemble une décision légitime : non pas une décision qui satisfait toutes les valeurs, mais une décision qui a visiblement été pesée à l’aune de chacune d’entre elles, les valeurs dissidentes l’accompagnant (Module 4).
Points clés
  • Le critère n’est pas de savoir si « toutes les valeurs l’ont emporté » — les valeurs en tension garantissent que certaines ne le peuvent pas — mais si « chaque valeur a été prise en compte et chaque compromis clairement identifié ».
  • Une décision qui enfreint discrètement une valeur énoncée ne met pas fin à cette valeur. Elle met fin au processus : les membres cessent de croire aux mots, et la délibération suivante commence dans le cynisme.
  • La date d’expiration (Module 1) est le moment où une valeur mise à rude épreuve est réexaminée — à la lumière des chiffres réels d’une saison plutôt que de prévisions.

La fiche de travail sur les valeurs

Une page, deux parties. La partie A constitue le critère de référence permanent : elle est remplie à partir des trois sources, datée, conservée avec les archives du groupe et révisée uniquement par le groupe lui-même. La partie B est appliquée à chaque proposition avant la clôture du vote. Personne ne note aucune des deux parties — ni le président, ni l’animateur, ni aucun logiciel. La fiche pose les questions ; le groupe y répond.

Partie A — le critère de référence
La valeur, selon nos propres motsLes mots de qui, et d’où proviennent-ils ?À quoi cela nous engage-t-il ?
Par exemple : « Nous cultivons pour la rue, pas seulement pour le locataire de la parcelle. »Charte, clause 2 — à lire à haute voix lors de chaque AGLes excédents et les plates-bandes partagées sont d’abord au service du quartier
Partie B — Évaluer la décision à l’aune de ces principes
VérifierDemander
ÉvaluerPour chaque valeur de la partie A : cette proposition la respecte-t-elle, fait-elle un compromis à son sujet ou la passe-t-elle sous silence ? Pas de silence.
NomméChaque compromis est-il mentionné dans le texte même de la proposition ou dans le dossier — et non découvert plus tard par celui qui l’a payé ?
ÉcoutéToutes les personnes dont une valeur est remise en cause ont-elles pu exprimer leur position en la motivant (Module 2), et pas seulement par un vote ?
PréservéL’opinion divergente est-elle transmise avec la décision, mot pour mot et en mentionnant son auteur (Module 4) — et non pas diluée dans un « retour d’expérience mitigé » ?
La phraseLe groupe peut-il expliquer, en une seule phrase, en quoi cette décision respecte les principes qu’il dit défendre — et où il a sciemment fait des concessions ?
Vous n’avez pas besoin de nous pour cela. Une page du registre des procès-verbaux intitulée « Ce que nous défendons » — chaque ligne étant rédigée dans les propres mots d’un membre, avec un nom et une date — remplit toutes les fonctions de la partie A, et la partie B consiste à passer dix minutes avec cette page ouverte avant la clôture de tout scrutin. Village Assembly conserve cette même page derrière un lien en tant que « constitution des valeurs » du groupe ; son animateur peut la citer et poser des questions à son sujet, mais ne peut jamais y ajouter quoi que ce soit ni la contredire. Pratique — mais c’est un bon moyen de maintenir une discipline que n’importe quel groupe peut respecter avec du papier.
Auto-évaluation

1. D’où proviennent les valeurs figurant sur la fiche de travail ?

Extraire, juxtaposer, questionner — jamais rédiger, classer ou noter. Une déclaration rédigée, une liste à cocher ou une note déduite : tout cela consiste à substituer les mots de quelqu’un d’autre à ceux du groupe, et un critère que personne ne reconnaît comme le sien ne mesure rien.

2. La résolution VA-2026-014 a été adoptée par 12 voix pour, 2 abstentions et 2 voix contre. Qu’est-ce qui rend cette décision légitime ?

Le même décompte, si les valeurs des motions Elena et Ruth avaient été passées sous silence, n’aurait été qu’une question d’arithmétique, et non de légitimité. Les données ont établi le déficit, mais ne pouvaient pas déterminer ce que Fernside devait à qui que ce soit à ce sujet, et deux membres ont quitté le vote mécontents — ce qui a été consigné, attribué, et ils sont toujours membres. Le critère, c’est la phrase suivante : cela respecte-t-il ce que nous avons déclaré défendre ?

3. Deux des valeurs déclarées de votre groupe s’opposent. Comment cette méthode les traite-t-elle ?

La tension entre les valeurs montre que la fiche fonctionne, et non qu’elle échoue. La fusion produit une phrase que personne n’a prononcée ; le classement élimine une valeur à laquelle certains membres restent attachés ; l’arbitrage confie l’identité du groupe à celui qui tient le stylo. Le désaccord sur les valeurs est légitime et préservé — c’est précisément pour cette tension que la délibération a lieu.

La fin de ce module enregistre votre progression sur cet appareil.